为何清朝历史上两人可以称为祖，而拥有开国之功的皇太极却不能够称为“祖”。在历史上有许多的皇帝拥有“祖”号，而为清朝奋斗一生的皇太极却没有呢？

皇太极作为努尔哈赤儿子，使后金成为清朝的人物，生来就在清朝拥有巨大的影响力。与明朝爆发过萨尔浒之战，重创了明朝。使之成为明清战争的转折点。尽管攻打北京失利，但仍施反间计除掉了明蓟辽督师袁崇焕。并且他极力学习汉族文化，命儒臣翻译汉字书籍，促进满汉一体。

皇太极作为清朝第二位皇帝，实际上的开国皇帝，庙号却只是为“太宗”。这样的人物却没有一个符合身份的庙号，这实在是让人不解。其实，这些跟清朝的建立时间与后面的雍正皇帝有千丝万缕的关系。

首先，我们必须了解庙号的寓意。先说“祖”与“宗”的区别。这两种庙号寓意是不同的，通常来说，“祖”和“宗”标准的划分是“开山为祖，守成为宗”，“祖有功而宗有德”，也就是只有开国皇帝的庙号能够称祖。再说说“世祖”庙号，一般是断代史开创者或者该王朝承上启下君主的特定庙号。虽然不是王朝的开国者，但却往往开辟了该王朝的一个全新的历史时期。

皇太极如果在位时能够挥师入关，夺取明朝的天下的话，那么，尽管努尔哈赤称“太祖”，皇太极也可以称“高祖”或者“世祖”。

拥有世祖此庙号的皇帝有汉世祖刘秀，元世祖忽必烈，清世祖爱新觉罗福临（顺治帝）。刘秀成功结束了汉代的长时间分裂，重新统一了天下；而忽必烈是元朝开国皇帝；其后的顺治帝也是清朝定都北京的第一位皇帝。其在中国历史上的地位无可撼动的。

可是按照正常的进程来说，努尔哈赤开辟“后金”，皇太极改国号为“清”并且完善统一了中国并且将一个关外政权过渡成为全国性政权，那么他一定可以称之为祖。但遗憾的是清朝在北京建立政权是在1644年，而此时的皇太极早在1643已经去世了。即使皇太极早在1636年改国号为“清”。但是清朝入关成为全国性政权仍是在他儿子顺治帝手里完成的。

努尔哈赤作为庙号为“太祖”和谥号“高”的大一统开国皇帝。即使有清初的政治斗争使然，但是依旧当之无愧。

康熙皇帝被称为“圣祖”。是因为雍正的一句话“圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”。说是他的守成之功与其开创之功相同。但是其出发点还是因为雍正继位之初，皇位极其不稳固，一来借此提高其父康熙的地位，二来可以显示自己的孝心，用以稳固皇位。

另外皇太极是在盛京后宫中猝死，年仅52岁。所以他并没有指定皇位继承人，而这导致长子豪格与多尔衮之间的斗争。最终双方让年幼的顺治继承皇位。但因为顺治帝年幼，因此多尔衮由此成为摄政王。

等到1650年，多尔衮暴毙，皇太极去世7年后。顺治开始亲政的时，顺治与皇太极的父子关系根本就不是很深刻。皇太极庙号的事情久而久之，自然也没人管了。更是其皇位没有像雍正这样，通过九子夺嫡的方式继承皇位，对皇太极的感情就更少了。

另外有野史说雍正得位不正，那就更得表现出对康熙敬重，以掩饰自己得位最正。归根结底是因为皇太极没有一个好的环境，并且死得太过突然，导致的后面发生的一系列事件让本来应该以祖为号的庙号，变成一个宗号为号的庙号。

倘若皇太极没有暴毙身亡，其庙号绝对为“祖”。但影响的也不会只是庙号而已，更加会使以后的历史进程粉丝翻天覆地的变化。