于是明太祖就用碗盖着盘中之烧饼，等不露一丝痕迹之后，才召请国师晋见。当刘伯温进宫顶礼完毕后，太祖赐坐。
这时朱元璋就问说：先生深明数理，可知碗中是何物。刘伯温于是就掐指轮算，接着回答说：
半似日兮半似月，曾被金龙（指明太祖朱元璋，古代相传，身为皇帝多为天上金龙转世之真命天子之故）咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。明太祖内心深处为之赞叹，我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。
接着明太祖又问：以后我大明江山世世代代会有什么重大不利于我朝之事否？刘伯温回答说：茫茫天数，我主万子万孙何必问哉。
太祖曰：虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。刘伯温很慎重的禀奏皇上说：臣如泄漏天机非同小可，其罪业极重，请求陛下恕臣万死之罪，臣方可冒奏。明太祖思虑了一会儿才说：朕就恕你无罪，但说无妨，如刘军师您还有所顾忌，朕就再赐您一块免死金牌，您放心好了，且您如为我大明江山及中华子民千秋万代，有重大贡献的话，则朕会策封您为大明护国国师之尊的，快快说来吧！
刘伯温对于明朝国运之预言
刘基（伯温）说：我朝大明一统世界，各地乱事已平，国事也步入正轨，虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上您应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗之祸啊！还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。
太祖曰：朕今都城（明朝建都南京）得以坚固守密，何防之有？
刘基曰：臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，除非燕子飞入京（文中之“燕子”是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死后由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位）。
接着刘伯温就做烧饼歌如下：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平。
（燕王得宦官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为“永乐”元年，并迁首都到北京）
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡，
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平。
（明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平）
失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂，
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，云开日月照边疆。
（明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变）
太祖曰：此时天下若何？
刘基曰：天下乱矣。
太祖曰：朕之天下有谁乱者？
刘基曰：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂，
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。
（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己，如走狗般之太监，故明成祖开始设立了“东厂”，以刺探官吏之行动，如同现今之情治单位，或前苏联ＧＣＤ之ＫＧＢ秘密警察，而太监公公因得皇上恩宠故势力壮大，而迫害忠良。其中“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达于顶点）
太祖曰：八千女鬼乱朕天下若何？
刘基曰：
忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，
救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。
太祖曰：莫非父子争国乎。
刘基曰：非也！
树上挂曲尺，（指崇祯于柳树上吊，脚不触地）
遇顺则止，（明朝在清顺治帝时终结）
至此天下未已。
太祖曰：何为未已？
刘基曰：
万子万孙层叠层，（指明神宗万历年间）
祖宗山上贝衣行，（指明朝崇祯皇帝）
公侯不复朝金阙，
十八儿孙兑上行。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中）。
刘伯温卜卦接着说：
木下一头了，（木下一了就是“李”字）
目上一刀一戊丁。（目上一刀指“自”，一戊丁指“成”字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，终导政明朝灭亡）
天下重文不重武，英雄豪杰总无春，
戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
偶遇饥荒草寇发，
（以上描述了明代末年重文轻武及社会国家之乱象、山寨盗匪以及沿海倭寇之扰）
平安镇守好桂花。（指镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关）。
太祖曰：偶遭饥荒，平常草寇，天下无恙乎。
刘基曰：
西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。
（明崇祯十六年，满洲皇帝顺治即位，但其年幼，故由其摄政皇叔多尔衮主政，且领清兵入关，而“奔走梅花上九重”，九重是山之意，明朝的末代崇祯皇帝自缢上吊驾崩于梅山）
太祖很质疑的问：莫非梅花山上的山贼作乱而扰我大明，朕可命令大军速速消灭以除后患。
刘基曰：非也。
迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，
运至六百又得半，梦花有子得心惊。
太祖曰：有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下“锦囊一封”藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。
（注）：明朝本来有六百年的国运，但因人心败坏，奸臣当道，而只延续二百九十二年，清兵就入关。而清兵入关亦是刘伯温预言吴三桂之所为的。但因明朝气数尚未尽，故有郑成功退守台湾，伺机反_攻_大陆收复大明山河，同时清朝虽占据神州大陆，但民间反清复明之力量亦强大，与明朝国运都有关。
刘伯温国师对于大清朝国运之预言
刘基（伯温）对明朝之盛衰有精细之讲解及预言后，同时也随笔书写破解之道，且用腊封于锦囊中，存于明朝大内御用库房内。禅门弟子问我说，此一锦囊放在何秘密之处，笔者曾开个玩笑说，就放在大内库房葵花宝典旁，但因江湖人士盗取而不慎遗失。哈！哈！
刘基接着又吟一首对清朝国运预言之歌如下：
刘基曰：
九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋，
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。
（这里是指明朝末年朝廷重用吴三桂为大元帅，但吴三桂将开城门请清兵入关，而导致明朝灭亡）
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，
反覆从来折桂枝。
（这里指吴三桂归顺清朝后，又图谋造反，后复遭平息）
“臣封柜内俟后开时自验”
刘基曰：
水浸月宫主上立，（指满洲人入关建国后，其国号“清”）
禾米一木并将去，
二十三人八方居。（指满清八旗军之编制）
太祖曰：莫非二十三人乱朕天下八方安居否？
刘基忙起奏皇上说：“臣罪该万死，实不敢隐瞒真像，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了”。
当太祖朱元璋一听大明江山灭亡久矣时，极为震惊并且问刘基说：此人（指灭明朝之人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？
刘基曰：
还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
（这段很精密的描述了清朝之在位年代，从满清顺治元年西元１６４４年到宣统三年，西元１９１１年共２６８年，而２６８正好是如上文中６个２８是也 ）
太祖又问：自古以来外族胡人入侵我中原汉地，绝对没有占领我大中华超过一百年以上之时日。
刘伯温接着为朱元璋解说：
雨水草头真主出，（指满洲）
路上行人一半僧，
赤头童子皆流血，（指清朝百姓头发一半光头一半扎辫子，衣服也像出家人 之僧袍，头上戴着血红的帽子）
倒置三元听谗说。
须是川水页台阙，（预言顺治皇帝）
十八年间水火夺。
庸人不用水火臣，（预言康熙之年号）
此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人）
卦分气数少三数，（预言康熙在位六十一年之意，后来果然无误）
亲上加亲亲配亲。
太祖曰：胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎。
刘基曰：非也，
胡人英雄，水火既济，
安享太平，有位有势，
时值升平，称为盛世，
气数未尽，还有后继。
宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，（即雍正在位十三年）
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，
一见生中相庆贺，（指“干隆”）
逍遥周甲乐饥荒。（指清干隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：胡人至此亡否（指满清到干隆灭亡了没）？
刘基曰：未也，虽然治久生乱，遭此困苦，民怀异心，然气运未尽也。
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长，（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（指清道光皇帝）
嫦娥虽有月无光，（指其在位三十年）
太极殿前卦对卦，（清咸丰的“丰”字）
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
火烧鼠牛犹自可，
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河…到清之灭亡）
草头家上十口女，
又抱孩儿作主张，（慈禧与光绪皇帝）
二四八旗难蔽日，
思念辽阳旧家乡，（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，
南逐鹿，北逐狮，
分南分北分东西。（指清末中国割地赔偿，主权被瓜分）
偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，
残害中女四木鸡，六一人不识，
山水倒相逢、黄龙早丧赤城中，（即是光绪之瀛台泣血）
猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，
一似风登民物同，
得见金龙民心开，（指国父孙中山）
刀兵水火一齐来，
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱甲，（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）
二十八星问士人，
蓬头幼女蓬头嫁，
揖让新君让旧君。
刘伯温对北伐抗日及中国共产党夺朝之预言：
太祖曰：胡人至此败亡否？（指满清灭亡否？）
刘基曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
（推翻满清）
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。
（中华民国成立后，中国主要分成南两大军政府，且军阀割据，战祸烟雾盖神州，而中国内战一直到民国十八年，全国方得以统一，故六三秋乃六乘三即一十八是也）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡，
（民国最后一任总统李宗仁后，大陆被共产党占领，而蒙、回、藏、苗、满等胡人被灭尽或统一）
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，
（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送，
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己…等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）
火风鼎，两火初兴定太平，
火山旅，银河织女让牛星，
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，
一个胡子大将军，按剑驰马察情形，
除暴去患人多爱，永享九州金满盈。
（指中国未来统一前，两岸将持续对峙或各自纷乱一段时间，在纷乱动汤一段时日后，将会由万民爱戴的领袖，来弭平动乱，神州一统后，国泰民安，天下太平）
（注）：刘伯温预言海峡两岸战火兵劫再起之前，会有短暂之和平，是指民国三十八年十月，伪“中央人民政府”在北平成立，擅改国号为“中华人民共和国”，而国民政府撤迁来台，其中于四十七年八月二十三日金门炮战一役后，海峡两岸方定太平之日。
所以身在自由中国台湾同胞“先到之人得安稳”要惜福才是，“后到之人半路送”指国共之间也渐开放交流探亲，台商大量抢进大陆市场，呈现初期和平繁荣景象。但中国要真正统一之前恐将再经一场战祸，故国人要有共识，不可一厢情愿的搞台湾独立，或岛内内战不安，这会使中共出师有名断邓兵再犯，“火德星君”是指战神，只要全国人民勤修佛法，除去私见及派系，团结一致，必可扭转刀兵灾劫的。
刘伯温对中华民族于西元２０００年后之预言：
帝曰：胡人此时尚在否？
基曰：胡人至此，亡之久矣。
明太祖朱元璋又问说：这时清朝还存在吗？
刘伯温回答说：这时清朝已灭亡很久了。
而后便是公元２０００后的预言：
基曰：
四大八方有文星，品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，
五百年间出圣君，圣君尚问真人出，
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤耕望夜月，干坤有象重黄金，
北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，
匹马单骑安外国，众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主栽，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子满合鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，
千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
而后我的理解就是：
四大八方有文星，品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，
（从此后人世间将会出现一位大圣大贤，品物咸亨一样形像是在暗示什么，而后“琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴”一句大概是说这个人恢复帝制，凭借古道治国。）
五百年间出圣君，圣君尚问真人出，
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
（这个人将会是一个前所未有的大圣君主，所谓的真人应该是此人手下的第一人杰，而此人又有天下贤才为辅，而南方又似乎有动乱。）
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤耕望夜月，干坤有象重黄金，
（此人大概是以某种方法化去乱世根源，而所谓的八方我想就是指欧美之类的国家，使其进贡称臣，此人好伟大，至于“宫女勤耕望夜月，干坤有象重黄金”我就不懂了）
北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，
匹马单骑安外国，众君揖让留三星，
（“北方胡虏害生灵”大概是北方会有敌人侵入，沙俄么？而后被北方群英所灭，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，大概是指又有位大英雄平定北寇，“众君揖让留三星”不解）
上元复转气运开，大修文武圣主栽，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
（此句大概是指我中华气运从此又变昌，这位圣主文武全才，而从前我国遗留在外国的文物也一同归来）
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子满合鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
（此句是说这位圣主大考对联，“猴子满合鸡逃架”应别有所指，“犬吠猪鸣太平年”应连了猴鸡狗猪四年，而前两年应有大事发生，后两年则是太平年。）
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，
（一戊丁应是一谜语，而后又逃民满地，此人爱民如子，便如同亲兄弟一般，至于“创立新君”我认为有两种说法，其一是此人将皇帝进行了一次彻底的改革，将皇帝的名义重新定义，其二是此人应从天下间找到了自己的继承人，而看此人的学识才能，我们可以推测他找的新君绝不是自己的子嗣，凭他的才干，应是充分的认识到了“家天下”的不足，从而另立新君。而修旧京，我个人认为是北京，可能有人会疑问为何而修，你想，预言中曾说北方会有胡虏之乱，而北京大概会毁于战火，故而重修。）
千言万语知虚实，留与苍生作证盟（哈哈……这句最简单，说的大概就是你们爱信不信，让时间说明一切，不过事实说明公元２０００年前全都应验了。
总结一下，我们不难得出，我中华中会在未来崛起，哈哈哈……我平生所愿终会在五百年后所偿，而这个预言中的人，当真是千古第一人。
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